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伊斯兰教的五功是什么
作者:提问者  文章来源:互联网  点击数  更新时间:2008-02-22 21:02:00  文章录入:admin  责任编辑:admin

阿里
[学弟]
伊斯兰教的五功是什么 0分
回答:4   浏览:583   提问时间:2008-02-22 21:02
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达伍德
[学者]
伊斯兰教学者根据《古兰经》内容,将五项基本功课概括为:念、礼、斋、课、朝。穆罕默德谓:“伊斯兰建筑于五项基础之上:诚信除安拉外,别无他主,穆罕默德是主的使者,履行拜功,出纳天课,朝觐,封莱迈丹月之斋”。中国伊斯兰教学者王岱舆译著的《正教真诠·五常章》谓:“正教之五常,乃真主之明命,即念、施、戒、拜、聚之五事也。”

1 念:信仰的确认。

用阿拉伯语的念平生一次是主命,反复宣读是圣行。如果读过一次并接受了全部教条就离世了,临终时虽未再读,也应该断他是穆斯林。念为五功的基础,先念了,成为了回回(穆斯林)再作其它功课。


作证言的内容是:我作证万物非主,唯有安拉胡,在主上没有伙伴。我又作证穆罕默德是主的奴仆,是主的钦差。


清真言的内容是:再没有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的钦差。


2、 礼:信仰的支柱.


穆斯林一天要进行五次礼拜,一周要进行一次聚礼。此外,一年当中还有诸如在开斋节和宰牲节等节日进行的会礼.


真主说:“礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。”(古兰经2章45节,马坚译本)作为虔诚的穆斯林,一天五次的诚心礼拜是不可缺少的。我们的贵圣人说:“拜功乃是宗教的支柱,谁礼拜了,谁建设了宗教,谁撇拜了,谁拆毁了宗教。”又说:“在复生之日人们在被考问认主独一无二之后的第一件事就是拜功。”又说:“穆斯林与非穆斯林没有区别,只除是在拜功上。”这一切都表明了穆斯林拜功的重要性。


3、 斋:寡欲清心,以近真主.


伊斯兰教教历每年九月的斋戒。每年的这一个月的封斋是所有成年穆民应尽的义务。全月封斋是主命。封斋是在白天戒除饮、食和性交。白天是指从黎明到日落。因此,一天的长短根据季节的变化而长短。由于伊历与公历一年间有天数的差别,一个穆斯林一生中一般要经历分布在四季的斋月。在我国夏天的斋月最长,冬天的当然最短。

4 课:伊斯兰教的个人所得税---天课.

天课是阿拉伯语“则卡提”的音译。本意是洁净。“则科特”是对穆斯林的特恩,安拉把他对贫困者的普慈,责成富有者来完成,使富有者得到施济的回赐,又使贫困者解除困难。
伊斯兰教的天课就是为缩小贫富差距而建立的制度,是以接济贫困,造福社会为目的的宗教义务,强制富人拿出一部分钱施济贫民和穷苦人。《古兰经》曾教导“你们决不能获得全善,直到你们分舍自己所喜爱的事物”。那么贫富差距就越来越小,将会营造出一个良好的社会环境,富人关心、接济贫民,而贫民爱戴、拥护富人,使社会逐步走向和平与安宁,构建和谐社会,实现社会全人类的幸福就不会遥远。伊斯兰教天课制度为构建和谐社会将起到良好有效的积极作用。

缴纳天课在各阶层、各社会之间创造一种互帮、互助、团结友爱精神,逐渐消除贫富之间的差距,有助于财富在社会上分散,使耕者有其田、孤寡有所养、饥寒交迫者有衣食。社会要发展、人类要进步,贫富不均是制约社会发展的瓶颈,而当今社会的绑架、敲诈、勒索许多都是对富者极度不满而走向极端的违法犯罪行为。但从古至今,无论是正义之举或是犯罪行为,社会的贫富不均是酝酿仇恨的种子,所以伊斯兰教的天课制度是一种专门用于扶危济困的法定课税。

5 朝:即朝觐。

凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月8日—10日。除此之外,一年之中任何时间都可前去朝觐,但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有:受戒、转天房、住“米那”、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石(投打石鬼)等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。


回答:2008-02-22 23:57
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明咪咪
[智者]
五功
證信 · 禮拜 · 天課 · 齋戒
朝覲 ·
聖戰(「第六功」)
回答:2008-02-22 21:05
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更深的蓝
[紫微星]
说,学,逗,唱,捧
回答:2008-02-22 21:54
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cbycxy
[学姐]
伊斯兰教的五功又被称为五根教门的柱子,即是念、礼、斋、课、朝。


1、念为念作证言和清真言。


用阿拉伯语的念平生一次是主命,反复宣读是圣行。如果读过一次并接受了全部教条就离世了,临终时虽未再读,也应该断他是穆斯林。念为五功的基础,先念了,成为了回回(穆斯林)再作其它功课。


作证言的内容是:我作证万物非主,唯有安拉胡,在主上没有伙伴。我又作证穆罕默德是主的奴仆,是主的钦差。


清真言的内容是:再没有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的钦差。


2、礼是礼拜。


穆斯林一天要进行五次礼拜,一周要进行一次聚礼。此外,一年当中还有诸如在开斋节和宰牲节等节日进行的会礼,斋月每晚的二十拜“台洛威罕”,盖德尔夜的一百拜副功拜等等:


每天的礼拜如下:


晨礼:由拂晓入时至日出前出时。两拜圣行,两拜主命。
晌礼:由日偏午入时至日减辉前出时。四拜圣行,四拜主命,再两拜圣行。
哺礼:由日减辉入时至日落前出时。四拜主命。
昏礼:由日落后入时至西方红气退尽出时。三拜主命,两拜圣行。
宵礼:由晚霞消失入时至次日拂晓前出时。四拜主命,两拜圣行,三拜未特尔。


礼拜的朝向是麦加的天房。在中国是向西方向。


礼拜具体时间由于季节和地区不同随时有所改变。但是有三个时间礼拜是可憎的:日升、日中和日落。没有不可抗拒的原因不可以失撇礼拜。病人也可以采取特殊形式礼拜。失去的拜功要及时补上,但是打了补丁的衣服毕竟不同于前,这是无法更改的事实!


拜功是仆人们欠真主的债,此债不完,责任不卸。如果人们为罪恶诚心悔过,他可以求得真主的恕饶。但所欠拜功一日不补,一日恕饶无望。众人一致的决议,认为撇拜人的作证不能被接受,因为他已经堕落了。


真主说:“礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。”(古兰经2章45节,马坚译本)作为虔诚的穆斯林,一天五次的诚心礼拜是不可缺少的。我们的贵圣人说:“拜功乃是宗教的支柱,谁礼拜了,谁建设了宗教,谁撇拜了,谁拆毁了宗教。”又说:“在复生之日人们在被考问认主独一无二之后的第一件事就是拜功。”又说:“穆斯林与非穆斯林没有区别,只除是在拜功上。”又说:“故意撇弃一番拜的人,在火狱中留存80个候孤布-即6400年。”这一切都表明了穆斯林拜功的重要性。


3、斋主要指伊斯兰教教历每年九月的斋戒。


每年的这一个月的封斋是所有成年穆民应尽的义务。全月封斋是主命。封斋是在白天戒除饮、食和性交。白天是指从黎明到日落。因此,一天的长短根据季节的变化而长短。由于伊历与公历一年间有天数的差别,一个穆斯林一生中一般要经历分布在四季的斋月。在我国夏天的斋月最长,冬天的当然最短。


六种人可以不封斋,但是过后需补封斋。补封斋时可以分期,不过最好是一次补完,以求尽快交卸责任。这六种人是:


旅客、孕妇、哺乳期妇女怕伤及自身及婴儿时、烹调女佣恐因热伤身时、封斋会加重病情者、月经来临,恶露未尽的妇女。


4、课即纳天课。


5、朝即朝觐。
回答:2008-02-22 22:50
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