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伊斯兰文明的本质究竟是什么?
作者:提问者  文章来源:互联网  点击数  更新时间:2005-11-18 11:41:00  文章录入:admin  责任编辑:admin

cricketchina
[新手]
伊斯兰文明的本质究竟是什么? 0分
回答:4   浏览:227   提问时间:2005-11-18 11:41
我们对西方文明,中华文明和印度文明的本质有比叫深刻的认识?
伊斯兰文明柔和多种前文明,伊斯兰教缘于犹太教,别于西方基督教,又嵌如中国和印度.面对四分五裂的伊斯兰文明,伊斯兰文明的本质究竟是什么?
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mandy8245
[学姐]
伊斯兰文明的本质是和平﹐顺从真主正道和遵循真主的人道维护家庭﹑社会和国际和平。 伊斯兰的和平不是委曲求全苟且偷安的虚假和平﹐而是建立在仁慈﹑公正﹑平等﹑合作基础上的真诚和平﹐由此创造人类的安宁与幸福。 【古兰经】说﹕“真主的确命人公平﹑行善﹑施济亲戚﹐并禁人淫乱﹑作恶事﹑霸道﹔他劝戒你们﹐以便你们记取教训。”(16﹕90)

  伊斯兰不是绝对和平主义者﹐而且认为战争虽然令人厌恶﹐但不可避免﹐因为世界上有恶魔和自私﹐就有人想掠夺和称霸﹐伊斯兰教导穆斯林在受到攻击的时候有权拿起武器进行反抗和自卫。 真主在【古兰经】中启示说﹕“你们当为主道而抵抗进攻你们的人﹐你们不要过份﹐因为真主必定不喜爱过份者。”(2﹕190) 这是真主对信士们的命令﹐他们授权开展为维护真主的正道而抵抗进攻他们的自卫战争﹐不论来犯者是否穆斯林。 穆斯林的战争只限于自卫的抵御﹐而不许可对敌人残酷虐待和穷追猛打﹐这就是“不要过份”的意思。
回答:2005-11-23 19:25
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都是一场梦
[大师]
伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创,目前世界上有10亿多信徒,他们大多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国;有些国家还以伊斯兰教为国教。
  伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据,战乱频繁。内忧外患,危机重重。在宗教信仰上,原始宗教盛行,人们崇拜自然物体,并且各个部落都有自己的神,同时,犹太教和基督教也开始向半岛传播,但它们的学说并不适合这种形势。因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路。这时候先知穆罕默德出现了,他以"安拉是唯一的真神"为口号,提出禁止高利贷,"施舍济贫""和平安宁"等主张,反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的。
  伊斯兰教认为除了安拉再没有神,反对信多神、拜偶像,伊斯兰,是阿拉伯语的音译,本意“顺从”。顺从安拉旨意的人,即“顺从者”,阿拉伯语叫“穆斯林”,是伊斯兰教徒的通称。在中国,穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”,是“安拉的使者”,是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰教的历史,从穆罕默德开始传教之年算起,至今已有近一千四百多年历史,全世界的伊斯兰教徒,分布在九十多个国家和地区,但不论在什么地方,穆斯林之间都互称兄弟,或叫“朵斯梯”,彼此见面出“色俩目”,或简称道“色兰”,以示问候。色俩目或色兰,阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”,即“愿安拉赐给你平安”,回答时说“瓦尔来库姆色俩目”,意思是“愿安拉也赐给你安宁”。
  从公元七世纪初直到十七世纪,在伊斯兰的名义下,以阿拉伯半岛为中心,曾经建立了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃尔王朝、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国;随着时代变迁,这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹,但是,作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落;它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉,尔后又成为一种宗教、文化、政治的力量,一种人们的生活方式,并且在世界范围内不断的发展着。
  流派
  逊尼派 全称"逊奈和大众派",被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派。
  什叶派 什叶派是与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰的四大政治派别别。"什叶"的意思为"党人"、"派别"。该派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林的首领-伊玛目为其主要特征。目前全世界约有什叶派穆斯林8000万人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、巴林等地区。
  圣地和节日
  1、三大圣地:麦加,卖地那,耶路撒冷。
  2、主要节日有开斋节(伊斯兰教历10月1日),古尔邦节(伊斯兰教历12月10日),圣纪(穆罕默德诞辰教历3月12日)。




回答:2005-11-18 22:42
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陈小明
[新手]
如果把文明的本质因素看成两部分:向前的追求(目标)部分,向后的归依(归宿)部分。那么:
西方文明(广义:包括俄罗斯文明)的归依是明确的,基督教,西方文明的追求,欲望强烈,个性强烈,进攻性强(看看他们占了多少土地就可以明白),而且文明内部不统一,各有各的打算.直到现在也没有表现出比中国文明更大的凝聚作用.
[西方:进取+寄托]

中国文明(广义:包括日本文明)的归依总是淡泊的,宗教不过是过眼云烟,或者只是世俗的工具,追求不积极,也不消极,只有在被迫着发出最后的吼声的时候,才会表现出令人害怕的力量.
[中国:中庸和谐]

印度文明(广义:包括中南半岛佛教文明)的归依,我不知道是什么,我觉得印度人的追求就是他们的归依,印度的宗教(印度教\佛教等)不是西方意义上的宗教,他们是消极出世的(10亿人挤在一个300万平方公里的半岛上,比中国人还可怜,看来他们真的没有什么物质的追求).然而,西方的尖船利炮征服不了中国,但是早在中世纪(西方话语),正是这种印度式的消极就差点征服了整个中国.甚至,他们也是用这种方式驱除英国殖民者的.用这种方式追求现代化(服务业开路).
[印度:解脱]

面对伊斯兰,我有些困惑,我觉得,至少现阶段,伊斯兰文明的本质是与西方文明相似的兄弟文明(同样占了大量的土地),但独立性又比俄罗斯文明之于西方文明的子文明性质要大.
伊斯兰文明由于柔和了许多前文明,又处在这三个文明之间,有与西方相似的话语[进取+寄托],在方法上,又有中国色集体和专制的特色,在衣食住行上又与印度的接近.也许这就是中间文明的尴尬,永远没有明确的时候.
世界未来的大同是不是这样:
带着伊斯兰式的虔诚,享受着西方式的权利,承担着中国式的责任,去追求印度式的解脱.
请高人指点:
回答:2005-11-25 12:10
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行云流水
[新手]
一切行为,皆凭举意。每个人将得到他们所举意的。凡为安拉和使者而迁徙者,那么,他们的迁徙只是为了安拉和使者;凡为了今世的享受或为某一个女人而迁徙者,则他的行为只能实现他的举意.
_____古兰经,安拉
回答:2005-11-27 14:34
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