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[闲聊日语]新增19-那些玉碎的日本士兵
作者:未知  文章来源:互联网  点击数  更新时间:2007-03-28  文章录入:admin  责任编辑:admin
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作者:info@portuguese.org.cn

在前面的一个帖子里,我曾向读者推荐一部反映二战期间硫磺岛战役的美国电影《硫磺岛家书》。我当时只是随便说说而已,没想到有四位网友给我发邮件,说他们已经看过了,确实不错。其中网友蒋斌说:印象最深的,是那些玉碎的日本士兵,掏出手榴弹,往头盔上一磕,启动引爆装置,然后怀抱手榴弹,随着一声巨响、一片火光,将自己炸得粉身碎骨。蒋斌问我:当时的日本士兵真是这样吗?他们为什么不怕死呢?

当时的日本士兵确实是这样。类似电影中描述的这种玉碎场面,在二战期间日本即将投降之前,在东北亚、东南亚各地都很常见。比如在我国东北,苏联对日本宣战之后,许多走投无路的关东军士兵害怕被俘,受到俄国人的侮辱或虐待,于是就以这种方式集体自杀。这一点没有太大的疑问,我就不多说了,我重点说说第二个问题:他们为什么不怕死呢?

日本士兵不怕死,本质上是大和民族“死后成佛”心理的集中体现。根据日本传统宗教“神道教”的教义,日本人相信“死ねば仏”(死后成佛),死者的灵魂可以永存,并且保佑家人。日本军国主义统治集团正是利用这种教义,长期对旧日本军队的士兵进行玉碎思想的灌输,使他们成为不尊重别人生命、也不尊重自己生命的杀人与自杀机器。我认识一位日本老先生,他父亲就是在塞班岛(Saipan)玉碎的,在给我讲述完他父亲所在部队的“英雄事迹”之后,他的第一句话就是 “人間が死ねば仏になるのですが”,他甚至略带自豪地说,虽然他父亲死了,但他家里多了两个成员,一个是佛,供奉在家中,一个是神,供奉在神社。由此可见,日本人对死亡的看法与我们中国人完全不同,这就是日本士兵不怕死的主要原因。

另外,还有一个次要原因:日本人相信死者的灵魂能够在阴间与阳间之间往来。每年八月十三日前后,是日本最盛大的传统节日之一“お盆”(盂蘭盆会),翻译成英语叫“灯节”(Lantern Festival)。十三日夜晚,日本人点起灯笼,迎接死者的灵魂从阴间回家。三天之后,日本人再次点起灯笼,送死者的灵魂返回阴间。在日本人的心理中,这些死者并没有消失,仍然是家庭的成员。お盆期间,日本许多企业都放假,让职员回家过节,一些留日同学不明白日本人为什么如此重视这个节日,希望通过上面的介绍,能够理解一点。

上个月,我曾读过美国作家John Toland的一本通俗历史读物《The Rising Sun》(朝日),介绍1936至1945年期间日本帝国的兴衰,其中有一个小节,专门讲述美军在新加坡对日本战犯执行绞刑。让美军军官感到最困惑的是:那些日本战犯面对绞刑架时,神态淡漠,没有丝毫恐惧,仿佛上楼梯一样。当时看到这里,我曾暗想,美国人当然无法理解啦,基督教里只有一个神(耶稣),而每个日本人都有可能成为神(佛),因此从文化上和宗教上,美国人不可能理解日本人的生死观。

蒋斌网友的两个问题就回答完了,最后我再补充一句:日本人虽然不怕死,但他们忌讳谈论死,比如日本人将4读做よん,而不读作し(与死同音),就是一个典型例子。这是一个很奇怪的现象,我一直没有琢磨透。

【题外话】有网友问我是谁?为什么要写这个连载?有些学日语的朋友可能听说过《闲聊日语》这本书,小弟就是这本书的作者。原书有135个帖子,出版社希望我再写50个帖子,增加内容后再版,所以我最近重新提笔,基本上两、三天写一期,欢迎各位网友批评、指正。

另外有网友问我为什么起BG1FPX这样一个古怪的笔名(笑)?小弟是中国无线电运动协会(CRSA)的会员,这个BG1FPX是小弟的电台呼号。想了解什么是无线电运动的网友,可以访问下列网站:www.bg1fpx.cn

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